HYPNOSEPOUR SOI. Une porte pour L’hypnose quantique est une rencontre avec une partie de soi-mĂȘme et ceci afin d’explorer des strates plus profondes en matiĂšre de connaissance et de sagesse bienveillante. Par tĂ©lĂ©phone . Vous pouvez bien sĂ»r m’envoyer un courriel si vous le souhaitez, mais en m’appelant directement, je verrai votre appel trĂšs vite et je pourrai donc
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Pourgravir l’échelle de l’estime de soi, la psychothĂ©rapie est l’un des recours que les gens vous conseilleront. Elle consiste Ă  se rendre chez un thĂ©rapeute pour discuter de votre complexe. Discuter et vous ouvrir Ă  lui jusqu’au moment oĂč vous trouverez les causes de façon consciente, toute la diffĂ©rence avec l’hypnose. Sachant que la conscience est plutĂŽt douĂ©e pour
Il suffit d’ouvrir les yeux ou les journaux pour constater trĂšs rapidement que nous vivons dans une sociĂ©tĂ© qui recherche le bien-ĂȘtre. Cette quĂȘte de la paix et du bonheur se manifeste notamment par un essor de toutes sortes de pratiques telles que l’hypnose, le yoga ou le taĂŻ-chi. Le magazine Ça m’intĂ©resse » consacrait par exemple, en l’espace de quelques mois, deux dossiers sur ces sujets, l’un intitulĂ© Ces gyms qui soignent le corps et l’esprit » et un autre au titre Ă©vocateur Les nouvelles promesses de l’hypnose ». Que penser de la vision du monde qui sous-tend ces pratiques situĂ©es au carrefour entre santĂ©, sport, spiritualitĂ© et idĂ©ologie ? Est-elle compatible avec une vision chrĂ©tienne du monde ? Quel remĂšde Ă  la souffrance ? L’omniprĂ©sence de l’hypnose ou du yoga part d’un constat que la foi chrĂ©tienne partage nous sommes touchĂ©s par la souffrance. Une souffrance non seulement physique, mais aussi psychique dĂ©pression, angoisses et mĂȘme sociale », avec un regain de stress et d’hyperactivitĂ© dans un monde qui vit Ă  100 Ă  l’heure. Dans un tel contexte, l’hypnose, par exemple, apparaĂźt comme un remĂšde miracle. Le magazine Ça m’intĂ©resse » se rĂ©jouit ainsi de sa capacitĂ© Ă  triompher des insomnies, Ă  lutter contre la dĂ©pression et Ă  dĂ©samorcer les tensions qui conduisent au stress. L’hypnose serait mĂȘme plus efficace que tous les rĂ©gimes pour perdre du poids
 et capable de vaincre la peur de l’avion ! Une vision Ă©gocentrique et orgueilleuse de la rĂ©alitĂ© Le but, ici, n’est pas de se prononcer sur la pertinence ou non de ces promesses, mais de poser quelques questions. On peut avoir l’impression, Ă  la lecture de ce dossier consacrĂ© Ă  l’hypnose, qu’elle est considĂ©rĂ©e non seulement comme un moyen d’attĂ©nuer la souffrance, mais mĂȘme de la supprimer ou, plutĂŽt, de nous faire croire que cette souffrance n’existe pas. On est loin de la perspective biblique pour Dieu, il ne s’agit pas de nier la rĂ©alitĂ© de la souffrance, mais de nous aider Ă  affronter la souffrance et Ă  la traverser en comptant sur Lui. Ce qui nous conduit Ă  un autre problĂšme la philosophie » de l’hypnose estime que chacun a en lui-mĂȘme les ressources pour sortir de l’épreuve. Le pĂšre de l’hypnose mĂ©dicale, Milton Erickson, considĂšre l’inconscient comme une boĂźte magique contenant les ressources de chaque individu », selon Ça m’intĂ©resse ». Il s’agit donc, par la transe, d’aider le patient Ă  mettre le doigt sur son problĂšme et Ă  trouver des solutions. Une vision somme toute assez Ă©gocentrique et orgueilleuse de l’ĂȘtre humain. Plus que des gymnastiques des spiritualitĂ©s Mais il y a peut-ĂȘtre plus problĂ©matique encore l’hypnose, tout comme certaines gymnastiques », ressemble Ă  une forme de spiritualitĂ© dont les fondements s’opposent au christianisme. Le magazine Ça m’intĂ©resse » nous rappelle ainsi qu’au 18e siĂšcle, le mĂ©decin allemand Franz Mesmer – qui a inspirĂ© le nom de l’hypnotiseur quĂ©bĂ©cois Messmer – dĂ©veloppe la thĂ©orie du magnĂ©tisme animal un fluide magnĂ©tique invisible circulerait dans le corps et l’Univers. Les maladies seraient le signe d’une mauvaise circulation, que l’on peut rĂ©tablir par le sommeil magnĂ©tique ». Cette philosophie du fluide intĂ©rieur ou de l’équilibre est Ă©galement Ă  la base de bon nombre de ces gymnastiques qui soignent le corps et l’ñme ». Le magazine Ça m’intĂ©resse » donne la parole Ă  une femme qui suit des cours de yoga Dans les diffĂ©rentes postures, l’enseignante nous invite Ă  entrer en mĂ©ditation, Ă  nous connecter aux Ă©nergies de la terre et du ciel, Ă  nous relier Ă  notre ĂȘtre profond ». Et de rappeler que le mot yoga » provient d’une racine sanskrite qui signifie unir, relier ». Ainsi, le yoga, bien plus qu’une gym, est une maniĂšre de penser le monde », qui permet de rĂ©pondre Ă  des questions existentielles telles que Qui suis-je ? » ou D’oĂč est-ce que je viens? ». Un panthĂ©isme Ă©vident On perçoit clairement toute une dimension panthĂ©iste, oĂč le pratiquant du yoga entre en communion avec son environnement, au point de se confondre presque avec lui. Le contraste est saisissant avec la rĂ©alitĂ© telle qu’elle nous est rĂ©vĂ©lĂ©e dans la Bible Dieu, extĂ©rieur Ă  la crĂ©ation, transcendant, a créé un monde distinct de Lui, dans lequel Il est cependant Ă  l’Ɠuvre. Nous, ses crĂ©atures, sommes appelĂ©es Ă  entrer en communion avec Lui non par un lĂącher prise » et une mĂ©ditation mystique oĂč l’esprit s’élĂšve vers une nouvelle dimension, mais par JĂ©sus-Christ, qui nous est rĂ©vĂ©lĂ© par la Parole Ă©crite de Dieu. Il ne s’agit pas de s’élever vers l’univers ou la spiritualitĂ©, mais de laisser le Dieu transcendant s’abaisser jusque vers nous, puis de Le recevoir lorsque l’on comprend sa Parole rendue intelligible par l’Esprit de Dieu. Une communion avec soi-mĂȘme ? Dans ces gymnastiques spirituelles, la communion avec l’univers va de pair avec la communion avec soi-mĂȘme. CitĂ© par Ça m’intĂ©resse », un praticien du taĂŻ-chi explique par exemple BasĂ©e sur les principes opposĂ©s du yin et du yang qui s’assemblent pour s’équilibrer, cette discipline a pour objectif de permettre la libre circulation du chi, ou Ă©nergie vitale, Ă  travers tous les mĂ©ridiens du corps, maintenant ainsi une bonne santĂ© physique et mentale ». On trouve une philosophie similaire dans le qi gong, qui vise Ă  harmoniser le corps et l’esprit, Ă  libĂ©rer les tensions et Ă  fortifier les dĂ©fenses corporelles par le renforcement de l’énergie vitale appelĂ©e qi ». Idem dans le yoga, oĂč les diffĂ©rentes postures servent Ă  ouvrir notre centre Ă©nergĂ©tique », le chakra », pour parvenir Ă  la joie. RemĂ©dier Ă  nos dĂ©sĂ©quilibres » grĂące Ă  notre moi » ? Qu’en dit la Bible ? Oui, tout ĂȘtre humain est dĂ©sĂ©quilibrĂ©. Mais ce dĂ©sĂ©quilibre, ce manque d’harmonie intĂ©rieure », est dĂ» Ă  la prĂ©sence du pĂ©chĂ© en nous. Ce n’est donc pas en retrouvant une sorte d’équilibre intĂ©rieur, en ouvrant nos chakras ou en renforçant notre Ă©nergie vitale que nous parviendrons au salut spirituel ou physique, mais par la repentance et la foi. Le vĂ©ritable objectif de l’ĂȘtre humain ne consiste pas Ă  faire tous ses efforts pour s’équilibrer », mais Ă  reconnaĂźtre qu’il est totalement dĂ©sĂ©quilibrĂ© et tordu, et que seul Dieu peut rĂ©tablir et rĂ©parer tout cela
 La solution n’est pas en moi, puisque mon moi » est dysfonctionnel, mais Ă  l’extĂ©rieur de moi, c’est-Ă -dire en Dieu. VoilĂ  le message de l’Évangile il est possible de retrouver une communion avec le CrĂ©ateur, d’ĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Dieu et avec soi-mĂȘme », mais cela passe par la capitulation devant nos propres ressources. Laisser l’énergie » de l’Esprit nous transformer Cette religion-lĂ , encore une fois, s’oppose Ă  la religion des gymnastiques qui soignent le corps et l’ñme. C’est d’ailleurs assez symptomatique de dĂ©couvrir, dans Ça m’intĂ©resse », un langage quasiment religieux pour Ă©voquer ces pratiques NĂ©o-convertis et adeptes de longue date sont unanimes si on pratique rĂ©guliĂšrement, le qi gong comme le yoga s’infiltrent partout dans notre vie ». Et de donner la parole Ă  une praticienne qui voit ses cours de qi gong comme une drogue si je ne viens pas, ça me manque. AprĂšs chaque session, je me sens de nouveau en Ă©nergie ». Quid de la vie chrĂ©tienne ? Elle consiste, au quotidien, Ă  vivre toujours plus en conformitĂ© avec notre nouvelle identitĂ©. Soyez remplis de l’Esprit » ÉphĂ©siens. 5,18, s’écrie Paul. Or le fruit de l’Esprit, c’est l’amour, la joie, la paix, la patience, la bontĂ©, la bienveillance, la fidĂ©litĂ©, la douceur, la maĂźtrise de soi » Galates. 5,22. Des vertus que tout le monde recherche par toutes sortes de moyens, mais que seule la foi chrĂ©tienne peut donner rĂ©ellement dĂšs qu’Il vient habiter en nous le Saint Esprit, bien plus rĂ©el et Ă©quilibrant que toutes les Ă©nergies qu’on veut nous faire avaler. Depuis octobre 2013, Evangile 21 publie chaque semaine de nouveaux articles, ce qui constitue aujourd’hui une base de presque un millier d’articles. Nous dĂ©sirons profiter de l’étĂ© pour revisiter nos archives et vous re-proposer quelques articles publiĂ©s au cours de ces annĂ©es. Initialement publiĂ© le 30 mars 2018
Pourvous y aider rendez-vous aux Mercredis de l’Hypnose : Mercredi 11 dĂ©cembre 2019 Ă  19h Inscr ivez-vous ICI. 1. Etape 1 : Se comprendre soi-mĂȘme . La premiĂšre Ă©tape consiste Ă  vous connaĂźtre vous-mĂȘme Ă  un niveau plus profond. Imaginez un moment que tout ce que vous avez disparaissait du jour au lendemain. Je veux dire vraiment tout, c’est-Ă -dire vos
Nous sommes nombreux Ă  ĂȘtre fragiles au niveau de notre estime de soi. En avoir trop ou pas assez peut nous rendre la vie compliquĂ©e que ça soit en amour, au travail ou dans nos relations et choix de vie. Mais qu'est-ce que l'estime de soi ? Est-ce que c'est la mĂȘme chose que la confiance en soi ? Comment se fait-il que certains d'entre nous en aient trop ou pas assez ? Dans cet interview, Catherine va nous aider Ă  y voir plus clair et va nous aider Ă  y voir plus clair et nous donner quelques pistes Ă  explorer pour amĂ©liorer son estime soi. Bien sĂ»r, en tant que professionnelle de la santĂ© mentale, elle va aussi Ă©voquer comment elle et ses collĂšgues peuvent nous aider Ă  aller mieux. Pour s'abonner Ă  la Lettre Psy ou avoir plus d'informations sur les sĂ©jours psy, rendez-vous sur
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Renforcer la confiance en soi L’estime de soi avec l’hypnose Vous souhaitez gagner en confiance et en estime de vous-mĂȘme et peut ĂȘtre mĂȘme les deux ! DĂ©couvrez par l’hypnose l’ensemble des ressources prĂ©sentes en vous, renforcer la conscience de votre propre valeur qui influence toute votre vie et vos relations avec les autres, D’autant plus que la seule personne avec laquelle vous passez 24h00 sur 24h00, c’est vous mĂȘme ! dans ces conditions il est clair que vous avez intĂ©rĂȘt Ă  apprendre Ă  vous apprĂ©cier et Ă  vous traiter avec Ă©gard. Par l’hypnose, vous serez accompagnĂ© dans cette transformation Ă  votre rythme et vous serez le tĂ©moin de toutes les diffĂ©rentes façons de percevoir votre image. Cest en changeant vos points de vue, que l’estime de vous-mĂȘme se modifiera. C’est-Ă -dire qu’en quelques sĂ©ances, comme l’écrit la cĂ©lĂšbre Virginia SATIR, vous retrouverez la certitude intime de votre valeur en tant qu’ĂȘtre humain, et par la mĂȘme de votre importance indĂ©pendamment de vos rĂ©alisations
 » Retrouvez la confiance aussi bien pour mener un projet professionnel, faire face aux Ă©vĂšnements, et aux dĂ©fis de la vie. Apprenez Ă  vous baser sur votre propre jugement pour agir ! La confiance est une habitude qui peut ĂȘtre dĂ©veloppĂ©e en agissant comme si vous l’aviez dĂ©jĂ . Chaque expĂ©rience et chaque client est unique, cependant dans ce cadre voici Ă  quoi peut ressembler un accompagnement. PrĂ©paration prĂ©liminaire Notez par Ă©crit tout ce qui s’apparente Ă  ce que vous voulez atteindre. Quels sont les objectifs prĂ©cis, accessibles dans le temps, rĂ©alistes que vous voulez obtenir ? En quoi c’est vraiment important pour vous ? Quelles seront les implications dans votre vie environnement, habitudes, façons d’ĂȘtre et de vivre, qualitĂ©s, idĂ©es, croyances, par rapport Ă  celui celle que vous voulez vraiment ĂȘtre
 Comment saurez-vous rĂ©ellement que vous aurez changĂ©, comment le mesurez-vous ? Que ferez-vous aprĂšs avoir changĂ©, de vos angoisses, de vos craintes, et habitudes qui occupaient parfaitement votre esprit, donc, vos journĂ©es. N’y-a-t-il pas quelques petits bĂ©nĂ©fices secondaires Ă  rester telle que vous Ă©tiez avant ? PrĂ©parez votre imaginaire
 »visualisez-vous dans une situation oĂč vous Ă©prouvez pleinement confiance en vous-mĂȘme, avec une saine estime de vous-mĂȘme. Si vous n’y arrivez pas, qu’est-ce qui vous empĂȘche de vous sentir pleinement confiante, sĂ»re de vous-mĂȘme ? » Mettez par Ă©crit, les ressources et qualitĂ©s sur lesquelles vous pourriez vous appuyer, les points positifs
 Cette prĂ©paration est inspirĂ©e des travaux d’Olivier LOCKERT PremiĂšre SĂ©ance Entretien et contextualisation de votre objectif. Evaluation de soi et de sa valeur personnelle l’ĂȘtre et le faire Accompagnement en Ă©tat de transe hypnotique Apprendre Ă  entrer en contact avec sa valeur personnelle DeuxiĂšme sĂ©ance Entretien sur les changements dĂ©jĂ  opĂ©rĂ©s. Identification de ses pensĂ©es automatiques, celles qui vous diminuent, vous bloquent. Mises Ă  jour de vos croyances inspirĂ©es du Test de Crozet avec les gens il vous faut toujours
en tant qu’ homme/femme » je dois
le rĂŽle d’un mĂšre et d’un pĂšre est de 
si j’étais plus instruite je pourrais
si j’étais plus sure de moi j’aurais la possibilitĂ© de
au fond de moi je suis convaincue que
avec les autres je suis capable de
et incapable de
. Pourquoi avez-vous rĂ©pondu cela ? Quel besoin est-ce que cela assouvi ? Si la croyance ne vient pas de moi de qui vient-elle ? Est-ce que cette croyance est en cohĂ©rence avec celle que vous voulez ĂȘtre ? Accompagnement en Ă©tat de transe hypnotique fissurer la ou les croyances Ă  Ă©liminer, changement de comportement, percevoir ce qui est vraiment vous, ce que vous souhaitez conserver ou non, ancrage des nouvelles pensĂ©es aidantes
 La technique du Swish PNL et l’image de soi. TroisiĂšme sĂ©ance Entretien sur les changements dĂ©jĂ  opĂ©rĂ©s. Accompagnement en Ă©tat de transe hypnotique, travail avec la thĂ©rapie symbolique avancĂ©e, comment se maintient le malaise en vous, et comment s’en sĂ©parer, changer ce qui symbolise le problĂšme, le dĂ©placer, le faire disparaitre, Ă  la rencontre de votre critique intĂ©rieur, la ou des blessures de votre ĂȘtre Ă©motionnel qui viennent du passé  VĂ©rifiez que votre reprĂ©sentation intĂ©rieure est conforme avec vos dĂ©sirs. Ancrage d’un Ă©tat d’ĂȘtre positif QuatriĂšme sĂ©ance Changez de vie, soignez vos racines. Mise en Ă©tat modifiĂ© de conscience grĂące Ă  l’induction hypnotique, allez Ă  la rencontre de votre enfant intĂ©rieur etc. Et/ ou technique de Reparentage soignez les blessures de ses propres parents
 CinquiĂšme sĂ©ance Accompagnement Ă  l’état d’hypnose, crĂ©ez votre Ă©lan de vie, travaillez avec l’inconscient et utiliser tout ce qu’il y a de formidable pour faire grandir en vous, ce plus beau vous-mĂȘme ». Observez et Ă©coutez votre nouvelle vous en Ă©tat modifiĂ© de conscience
 Vivez ces expĂ©riences qui vous tentent et accrochez ces nouvelles ressources en vous ! Orientez votre vie vers le futur ! SixiĂšme sĂ©ance Accompagnement Ă  l’état de l’hypnose agir en accord avec son propre jugement Prendre la responsabilitĂ© de ses choix, affirmez son autonomie, Ă©tablissez une projection dans l’avenir
Etl'estime de soi c'est se respecte. S'écouter et pouvoir avancer afin d'avoir une vie épanouie c'est incontournable. L'hypnose est un outil extraordinaire pour trouver ou retrouver ces facultés perdues par des stress, chocs, peurs, et doutes. L'hypnose et la confiance en soi sont indissociable, amie de toujours. C'est ce que l'on pourrait appeler « la cerise sur le gùteau ». Et
DĂ©finition La confiance en soi dĂ©signe le fait de croire en ses capacitĂ©s corporelles, mentales, d’action, ou encore de dĂ©cision. En fonction de nos expĂ©riences, et surtout des reprĂ©sentations que nous nous en faisons, cette confiance naturelle peut manquer, ce qui cause des blocages et des peurs qui peuvent amener Ă  consulter. Parmi les plus connus, on peut citer les phobies, le manque d’estime, la peur de prendre la parole en public, des examens, la timiditĂ© excessive ou encore la procrastination. SymptĂŽmes AnxiĂ©tĂ© et phobies Les phobies sont un motif frĂ©quent de consultation en hypnose. Une phobie est une aversion incontrĂŽlable envers un objet ou une situation. Par exemple, phobie des araignĂ©es, de certains actes mĂ©dicaux, des endroits clos ou encore de l’avion. Manque d’estime de soi C’est lorsqu’une personne n’a pas conscience de sa propre valeur. Son discours intĂ©rieur dĂ©valorisant et ses fausses croyances sur elle-mĂȘme lui rendent le quotidien difficile et l'empĂȘchent de passer Ă  l'action. Cela peut avoir des consĂ©quences nĂ©gatives sur la vie personnelle, les relations et la vie professionnelle. Prise de parole en public La prise de parole en public est un autre motif courant de consultation. Il peut s’agir d’une peur, voire mĂȘme d’une phobie. Ici, c’est surtout la vie professionnelle qui peut ĂȘtre impactĂ©e la personne ressent un stress important lorsqu'il faut s'exprimer en rĂ©union, par exemple. TimiditĂ© excessive La timiditĂ© se manifeste par des symptĂŽmes physiques qui peuvent ĂȘtre invalidants rougissement, bĂ©gaiement, tremblements, troubles digestifs...Elle peut constituer un vĂ©ritable obstacle dans tous les domaines de la vie. Peur des examens Un certain nombre de personnes craignent les situations d’évaluation. C’est une problĂ©matique qui touche surtout les enfants, adolescents et jeunes adultes Ă  l'Ă©cole et pendant les Ă©tudes. Ici le manque de confiance en soi se traduit par une peur excessive de l’évaluation, qui est perçue comme un jugement. Procrastination La procrastination est la tendance Ă  remettre les choses au lendemain. Elle peut concerner l’ensemble des activitĂ©s de la personne ou seulement certaines. Celui-ci se retrouve dĂ©bordĂ©e et stressĂ©e, et n’a pas le temps d’exploiter pleinement ses capacitĂ©s. MĂ©thodes classiques Il est normal au cours de sa vie, de connaĂźtre des baisses de confiance en soi, par exemple suite Ă  une perte ou Ă  un Ă©chec amoureux, professionnel. Le manque de confiance devient problĂ©matique lorsqu’il s’étale dans le temps, ou qu’il paralyse l’individu. Par exemple, l’agoraphobie peut facilement couper une personne de son entourage, et de son travail. Un manque de confiance en soi non traitĂ© peut aussi se transformer progressivement en dĂ©pression. ThĂ©rapies psychologiques En gĂ©nĂ©ral, les personnes consultent lorsque leur blocage impacte nĂ©gativement leur vie professionnelle, sociale ou personnelle. Pour traiter le fond du problĂšme, son aspect psychologique, plusieurs thĂ©rapies existent thĂ©rapie cognitivo-comportementale, interpersonnelle, Gestalt, PNL ou encore hypnothĂ©rapie. MĂ©dicaments et aides naturelles Pour calmer les phobies sociales invalidantes, des antidĂ©presseurs inhibiteurs de la recapture de la sĂ©rotonine et de la noradrĂ©naline mais aussi des anxiolytiques peuvent ĂȘtre il existe aussi des fleurs de Bach qui aident Ă  cultiver la confiance en soi, vaincre la timiditĂ© ou encore parler en traiter efficacement le manque de confiance en soi, on associe en gĂ©nĂ©ral un traitement psychologique de fond Ă  une aide mĂ©dicamenteuse ou naturelle, qui permet d’attĂ©nuer l’anxiĂ©tĂ© et les manifestations physiques des peurs. EfficacitĂ© La confiance en soi est un Ă©tat interne difficilement mesurable. Pour Ă©valuer la pertinence de l’hypnose pour reprendre confiance en soi, on s’intĂ©resse donc aux Ă©tudes sur les peurs et phobies notamment phobies sociales, mais aussi sur la capacitĂ© Ă  s’exprimer en public, ou encore sur la procrastination. Phobies Plusieurs Ă©tudes nous apprennent que l’hypnose peut aider Ă  gĂ©rer toutes sortes de phobies. L’une d’entre elles montre par exemple que, pour des patients phobiques de l’avion, la rĂ©ceptivitĂ© Ă  l’hypnose augmente leurs chances de voir la phobie s’amĂ©liorer en une seule sĂ©ance1‌. Une autre Ă©tude intĂ©ressante montre que les suggestions verbales procĂ©dĂ© majeur en hypnose influencent la rĂ©ponse neurologique Ă  un traitement mĂ©dicamenteux contre l’anxiĂ©tĂ© sociale1‌. Dans la mĂȘme optique, des neuropsychologues allemands ont montrĂ© une modification de l’activitĂ© du cerveau suite Ă  la pratique de l’hypnose sur des patients souffrant de phobie des soins dentaires2‌.Toutefois, une grande partie de ces recherches sont des Ă©tudes de cas, portant sur un seul patient, ou des petits groupes. Cela ne permet pas de gĂ©nĂ©raliser les conclusions. Une revue française, portant sur des articles publiĂ©s, entre 1980 et 2015, montre Ă  ce propos que les conditions des Ă©tudes et l’hĂ©tĂ©rogĂ©nĂ©itĂ© des rĂ©sultats ne permettent pas de dĂ©montrer clairement l’efficacitĂ© de l’hypnose sur les phobies et l’anxiĂ©tĂ©, qui peuvent faire perdre confiance en soi3‌. Prise de parole en public Le stress liĂ© Ă  la prise de parole en public est une problĂ©matique traitĂ©e depuis longtemps en hypnose. La popularitĂ© du sujet s’explique, entre autres, par son importance dans le monde de l’entreprise. DĂšs 1972, un article4‌ parle de l’hypnose comme d’une mĂ©thode trĂšs tard, des Ă©tudes se sont intĂ©ressĂ©es Ă  l’hypnose en complĂ©ment de la thĂ©rapie cognitivo-comportementale. L’une d’elles s’est notamment intĂ©ressĂ©e Ă  l’effet des suggestions de relaxation directes et indirectes, et montre que les attentes des patients vis-Ă -vis de l’hypnose ont permis d’obtenir de meilleurs rĂ©sultats qu’avec la thĂ©rapie comportementale seule5‌. Cela s’apparente Ă  un effet placebo. Une autre Ă©tude de cas affirme que les mĂ©thodes utilisĂ©es en hypnose pour la prise de parole en public peuvent servir de modĂšle au traitement d’autres phobies et phobies sociales6‌. Enfin, une des expĂ©riences les plus intĂ©ressantes a Ă©tĂ© menĂ©e en 1991 sur 24 cadres ayant peur de parler en public. Elle montre que la transe hypnotique permet de rĂ©duire considĂ©rablement leur anxiĂ©tĂ©, et que ces effets se sont maintenus au moins trois mois aprĂšs les sĂ©ances7‌. Estime personnelle Le renforcement de l’estime personnelle est crucial en hypnothĂ©rapie, car la confiance en soi sous-tend un certain nombre des problĂ©matiques qui amĂšnent Ă  consulter addictions, dĂ©pendance affective, angoisses, dĂ©pression
. DĂšs 1971, les recherches du Dr John Hartland ont mis en Ă©vidence l’efficacitĂ© des suggestions de renforcement du moi en hypnose, pour l’amĂ©lioration de nombreux symptĂŽmes8‌ 9‌. Ces suggestions mettent en place un Ă©tat interne de calme et de confiance favorable Ă  la rĂ©solution des problĂšmes10‌.A tel point que le renforcement du moi est devenu une mĂ©thode thĂ©rapeutique Ă  part entiĂšre, fondĂ©e sur des suggestions de force, de confiance, ou encore de contrĂŽle. Elle est utilisĂ©e pour traiter une grande variĂ©tĂ© de problĂ©matiques entre autres, le stress post-traumatique11‌, les addictions12‌, mais aussi la gestion de la douleur13‌.L'hypnose permet donc de dĂ©velopper l'estime de soi et de renforcer la confiance en soi de certaines personnes. Procrastination Plusieurs recherches ont montrĂ© que l’hypnose permet de rĂ©duire la tendance Ă  la procrastination. L’une d’elles met notamment en Ă©vidence une amĂ©lioration des symptĂŽmes de stress et une meilleure gestion du temps chez des individus souffrant d’anxiĂ©tĂ© gĂ©nĂ©ralisĂ©e14‌. Une Ă©tude de cas axĂ©e sur l’apprentissage scolaire montre aussi une meilleure gestion du temps et un meilleur rythme d’apprentissage grĂące Ă  l’hypnose15‌.Il n’existe pas d’étude spĂ©cifique sur l’hypnose pour le traitement de la timiditĂ© excessive, mais ses causes et symptĂŽmes sont trĂšs proches de ceux de la peur de parler en public. Approches thĂ©rapeutiques La stratĂ©gie thĂ©rapeutique va dĂ©pendre du motif de consultation, et du profil du consultant. C’est pourquoi la premiĂšre sĂ©ance est toujours consacrĂ©e Ă  un entretien, qui va permettre au praticien de comprendre la forme, l’intensitĂ© et Ă©ventuellement l’origine du de l’hypnose par rapport aux autres formes de thĂ©rapie est de pouvoir remonter aux causes inconscientes du manque de confiance en soi, mais aussi de mettre en lumiĂšre les croyances profondes qui les alimentent, pour les existe diffĂ©rentes approches en hypnose pour reprendre confiance en soi. le praticien peut en privilĂ©gier une ou les utiliser conjointement. Recadrage Cette technique, trĂšs puissante, permet de modifier les reprĂ©sentations et les croyances associĂ©es Ă  un souvenir, que celui-ci soit conscient ou inconscient. En Ă©tat d’hypnose ou simplement dans la discussion, le recadrage permet de dĂ©barrasser les souvenirs de leur impact nĂ©gatif sur la perception de soi et la confiance en soi. Cette mĂ©thode est trĂšs utile lorsque votre phobie, blocage ou manque d’estime personnelle est dĂ» Ă  un Ă©vĂ©nement passĂ© traumatique, ou Ă  une succession d’évĂ©nements vĂ©cus comme dĂ©valorisants. RĂ©gression Contrairement Ă  la psychanalyse, l’hypnose ne remonte pas systĂ©matiquement Ă  l’origine d’un trouble pour le traiter. Cependant, dans certains cas, notamment les phobies trĂšs ancrĂ©es, il peut ĂȘtre nĂ©cessaire de retrouver l’évĂ©nement technique de la rĂ©gression permet, en Ă©tant guidĂ© par les suggestions du praticien, de retrouver des souvenirs d’enfance parfois inconnus au conscient. Cela peut aider Ă  identifier un Ă©vĂ©nement traumatique Ă  l’origine de votre blocage, pour ensuite travailler sur les reprĂ©sentations qui lui sont associĂ©es. Renforcement du moi Comme vu plus haut, les suggestions sur le renforcement du moi peuvent tout Ă  fait vous aider Ă  reprendre confiance en vos qualitĂ©s et capacitĂ©s, qu’elles soient corporelles ou mentales. Cela permet par exemple de mieux gĂ©rer les situations stressantes ou phobiques examen, prise de parole, et globalement de renforcer l’estime de soi par le calme intĂ©rieur. Le renforcement du moi par l'hypnose permet de dĂ©velopper la confiance en soi. Transformation des habitudes Cette approche fait le lien avec la thĂ©rapie cognitivo-comportementale. Progressivement, pour sortir de la peur ou du blocage, le thĂ©rapeute vous encourage Ă  modifier des habitudes trĂšs anciennes qui constituent votre zone de confort, et dont vous n’ĂȘtes pas toujours conscient. L’avantage de l’hypnose est qu’elle permet notamment de conscientiser les comportements automatiques, qui sont souvent ceux qui vous bloquent le plus. DurĂ©e de la thĂ©rapie Une Ă  trois sĂ©ances suffisent en gĂ©nĂ©ral pour venir Ă  bout d’une phobie ou amĂ©liorer sa capacitĂ© Ă  parler en public. Cependant, en fonction de la profondeur de la problĂ©matique, si le manque de confiance en soi s’accompagne d’une dĂ©pression ou rĂ©vĂšle des traumatismes importants, l’accompagnement par l'hypnose peut ĂȘtre plus long. PrĂ©cautions et dangers Si vous suivez un traitement pour l’anxiĂ©tĂ© ou les phobies, ne l’arrĂȘtez pas sans avis mĂ©dical. L’hypnose est contre-indiquĂ©e pour les individus souffrant de maladies mentales dissociatives schizophrĂ©nie, paranoĂŻa, psychose, trouble bipolaire. Questions frĂ©quentes L'hypnose est-elle efficace pour renforcer la confiance en soi ? L'hypnose permet de remonter aux causes inconscientes du manque de confiance, et d'en corriger les symptĂŽmes en quelques sĂ©ances. Quelles peuvent ĂȘtre les amĂ©liorations ? En quelques sĂ©ances d'hypnose, on peut grandement amĂ©liorer - Diverses phobies avion, ascenseur, eau, foule...- La peur de parler en public- Le stress des examens- La timiditĂ©- Une faible estime de soi Comment reprendre confiance en soi grĂące Ă  l'hypnose ? Il existe diffĂ©rentes stratĂ©gies thĂ©rapeutiques 1. Le recadrage2. La rĂ©gression3. Le renforcement du moi4. La modification des habitudes 1 piegel D, Maruffi B, Frischholz EJ, Spiegel H. Hypnotic responsivity and the treatment of flying phobia. Am J Clin Hypn. 2015;572156-64. doi PubMed PMID 25928602.🔗 Faria V, Gingnell M, Hoppe JM, Hjorth O, Alaie I, Frick A, Hultberg S,Wahlstedt K, Engman J, MĂ„nsson KNT, Carlbring P, Andersson G, Reis M, Larsson EM,Fredrikson M, Furmark T. Do You Believe It? Verbal Suggestions Influence theClinical and Neural Effects of Escitalopram in Social Anxiety Disorder ARandomized Trial. EBioMedicine. 2017 Oct;24179-188. doi Epub 2017 Sep 27. PubMed PMID 29033138; PubMedCentral PMCID PMC5652281.🔗 Pelissolo A. L’hypnose dans les troubles anxieux et phobiques revue des Ă©tudes cliniques Presse Med. 2016 Mar;453284-90. doi Epub2016 Mar 2. Review. French. PubMed PMID 26944812.🔗 Halsband U, Wolf TG. Functional changes in brain activity after hypnosis inpatients with dental phobia. J Physiol Paris. 2015 Dec;1094-6131-142. doi Epub 2016 Oct 6. PubMed PMID 27720948🔗 Larry L. Barker, Donald J. Cegala, Robert J. Kibler & Kathy J. Wahlers 1972 Hypnosis and the reduction of speech anxiety, Central States Speech Journal, 231, 28-35, DOI Schoenberger, N. E., Kirsch, I., Gearan, P., Montgomery, G., & Pastyrnak, S. L. 1997. Hypnotic enhancement of a cognitive behavioral treatment for public speaking anxiety. Behavior Therapy, 281, 127-140. Schoenberger, Nancy E. "Cognitive-behavioral hypnotherapy for phobic anxiety." 1996.🔗 Stanton, Harry E. "Overcoming fear of public speaking with the diagnostic trance." 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Gagneren estime de soi avec l’hypnose L’hypnose est une thĂ©rapie brĂšve, elle va vous permettre de trouver en vous les ressources du changement. Celles-ci sont en vous depuis toujours, elles vous appartiennent, on vous les a simplement pris ou vous les avez donnĂ©s, pensant que vous ne les mĂ©ritiez pas.
L’hypnose connaĂźt un fort engouement. Les bienfaits et rĂ©sultats des sĂ©ances d’hypnothĂ©rapies poussent de plus en plus de personnes Ă  prendre rendez-vous avec des hypnothĂ©rapeutes. L’hypnose se dĂ©veloppe aussi dans le cadre hospitalier oĂč elle intervient en complĂ©mentaritĂ© avec les pratiques mĂ©dicales pour soulager certains troubles ou permettre de rĂ©aliser des opĂ©rations sans anesthĂ©sie et avec moins d’effets secondaires. Pourtant, le fonctionnement et le dĂ©roulĂ© des sĂ©ances d’hypnose sont encore souvent source d’interrogations. Quels que soient votre besoin et votre motif de rendez-vous, voici tout ce que vous devez savoir pour bien prĂ©parer votre sĂ©ance d’hypnose. Comment se passe une premiĂšre sĂ©ance d’hypnose ? Pour bien prĂ©parer sa sĂ©ance d’hypnose, il est important de comprendre comment se dĂ©roule l’hypnothĂ©rapie et notamment la premiĂšre prise de contact. Au cabinet d’hypnose thĂ©rapeutique Audyva Ă  GenĂšve, le premier rendez-vous a lieu dans les 10 jours maximum suivant votre demande. Nous savons que la dĂ©cision de se faire accompagner et aider est un premier pas vers le mieux-ĂȘtre et avons Ă  cƓur de vous soutenir en vous permettant d’obtenir rapidement votre sĂ©ance. Avant ce rendez-vous, nous vous enverrons un questionnaire Ă  remplir sur votre Ă©tat de santĂ© et votre condition gĂ©nĂ©rale afin de pouvoir personnaliser votre accompagnement dĂšs le dĂ©part. Un deuxiĂšme questionnaire d’autoĂ©valuation sur les neurotransmetteurs va beaucoup Ă©clairer le thĂ©rapeute qui pourra adapter ses sĂ©ances vis-Ă -vis de la neuroplasticitĂ© du patient. La premiĂšre sĂ©ance d’hypnose est plus longue que les Ă©ventuelles suivantes. Elle dure 90 minutes contre 60 minutes pour une sĂ©ance de suivi afin d’inclure une partie dite d’anamnĂšse. L’anamnĂšse est un Ă©change structurĂ© prĂ©liminaire que l’on retrouve avant chaque examen mĂ©dical et pratique thĂ©rapeutique. Dans l’hypnose, cet Ă©change a pour but d’identifier votre problĂ©matique et votre objectif ; de sĂ©lectionner les meilleurs outils suggestions, visualisations, etc. en lien avec votre trouble ; d’évoquer d’autres sujets dont vous aviez initialement conscience ou pas! ; de rĂ©pondre aux interrogations suscitĂ©es par l’hypnothĂ©rapie et ses applications ; d’établir une relation de confiance ! Cet Ă©change donne aussi la possibilitĂ© de personnaliser la premiĂšre expĂ©rience hypnotique qui a gĂ©nĂ©ralement lieu dĂšs la sĂ©ance initiale. Au cabinet d’hypnose Audyva, il arrive rĂ©guliĂšrement que certains troubles et phobies simples puissent ĂȘtre rĂ©solus en une seule sĂ©ance. Cependant, pour fonctionner, l’hypnose demande 2 acteurs un hypnothĂ©rapeute et un patient/e qui accepte de se laisser guider dans un univers puissant qu’est le subconscient. L’hypnothĂ©rapeute est en quelque sorte un guide qui va vous aider grĂące Ă  ses compĂ©tences et Ă  sa pratique Ă  trouver en vous les ressources pour atteindre vos objectifs. L’un des avantages d’une thĂ©rapie avec l’hypnose est qu’elle s’adapte Ă  votre rythme et Ă  vos Ă©volutions. Comment faire pour que l’hypnose fonctionne ? La rĂ©ussite d’une sĂ©ance d’hypnose passe d’abord par la qualitĂ© de la relation entre l’hypnothĂ©rapeute et le patient/e. C’est ce qu’on appelle l’alliance thĂ©rapeutique, une confiance mutuelle et rĂ©ciproque dans le but d’atteindre un objectif commun, le vĂŽtre. À la maniĂšre d’une premiĂšre impression, cette qualitĂ© de l’alliance thĂ©rapeutique se joue dĂšs la premiĂšre sĂ©ance. Elle est en grande partie dĂ©terminĂ©e par les caractĂ©ristiques et qualitĂ©s du thĂ©rapeute notamment sa prĂ©sence et son empathie ; sa chaleur et sa capacitĂ© Ă  Ă©changer avec vous ; ses compĂ©tences ; sa pĂ©dagogie pour rĂ©pondre Ă  vos interrogations sur l’hypnose ; son respect, en particulier la confidentialitĂ©. Mais il est difficile d’évaluer ses caractĂ©ristiques avant la premiĂšre consultation. Alors, comment choisir son hypnothĂ©rapeute ? D’abord en vous assurant que le professionnel a suivi une formation initiale et idĂ©alement des certifications complĂ©mentaires. Prenez Ă©galement le temps de lire les diffĂ©rents avis laissĂ©s. Le but est que vous vous sentiez dĂ©jĂ  en confiance, dĂšs la premiĂšre sĂ©ance afin de faciliter les Ă©changes ainsi que votre dĂ©tente ! Au cabinet d’hypnose Audyva de GenĂšve, Pascal Buyck, votre hypnothĂ©rapeute, est diplĂŽmĂ© en hypnose thĂ©rapeutique de l’école ECH Ă  Paris formation sur 1 an – 320 heures. Il a Ă©galement suivi plusieurs formations continues en IFS Internal Family System thĂ©rapie systĂ©mique; ICV IntĂ©gration du Cycle de la Vie suivi de Stress Post Traumatiques; SE Somatic Experiencing Ă©coute des Ă©chos corporels lors de l’expression verbale EMDR dĂ©sensibilisation et retraitement par les mouvements oculaires ; EFT Emotional Freedom Technic techniques de libĂ©ration Ă©motionnelle ; CNV Communication Non Violente ; AT Analyse Transactionnelle ; Neurosciences appliquĂ©es ; Psychopathologie et PharmacopĂ©e. Coaching SystĂ©mique Il possĂšde deux spĂ©cialisations en hypnose pour enfants et adolescents ainsi qu’en sexothĂ©rapie. Vous pouvez consulter l’intĂ©gralitĂ© de son parcours et ses certifications sur la page À propos » dĂ©diĂ©e. Vous pouvez aussi lire l’ensemble des avis sur notre accompagnement et notre pratique, sur la page d’accueil du site Audyva et sur notre fiche d’établissement. Finalement, pour bien prĂ©parer votre sĂ©ance d’hypnose vous avez donc juste Ă  sĂ©lectionner le bon hypnothĂ©rapeute, Ă  rĂ©flĂ©chir Ă  votre premier Ă©change en identifiant, si possible, votre ou vos problĂ©matiques et vos buts puis simplement. Ensuite, il ne vous reste plus qu’à accepter de collaborer avec le professionnel choisi pour atteindre vos objectifs ! Si vous avez encore des questions sur l’hypnothĂ©rapie, le dĂ©roulĂ© des sĂ©ances ou pour prendre rendez-vous pour une sĂ©ance d’hypnose, n’hĂ©sitez pas Ă  nous contacter !
Lespersonnes ayant une faible estime de soi peuvent se retrouver dans une relation destructrice, en attente permanente de toujours plus. L’hypnose permet l’accĂšs “aux sources”, Ă  l’inconscient afin de pouvoir modifier “le filtre” de votre perception. La sĂ©paration amoureuse est un deuil, dont il faut respecter les Ă©tapes pour s’en remettre l’accepter, faire sienne la colĂšre, la dĂ©passer. Mais certains ne cicatrisent jamais totalement de ces dĂ©ceptions sentimentales. C’était il y a 10 ans, lors d’une soirĂ©e printaniĂšre d’avril 2012. Myriam et son mari s’apprĂȘtaient pour une soirĂ©e en amoureux. Ma mĂšre, qui vivait dans le studio mitoyen, gardait notre fils, se souvient l’informaticienne de 47 ans. On avait une vie de rĂȘve, on sortait quand on voulait grĂące Ă  ce baby-sitting Ă  domicile et aux moyens financiers dus Ă  une rĂ©cente promotion de mon mari ». Mais quand Myriam sort de son dressing, elle dĂ©couvre son conjoint depuis huit ans fĂ©brile, une bouteille de whisky Ă  moitiĂ© vide devant lui. Il explose, dit qu’il ne peut plus rester prisonnier d’une mascarade, qu’il ne m’aime plus, qu’il ne veut plus de cette vie et part en claquant la porte. » Pendant une semaine, leur appartement rĂ©sonne d’un silence assourdissant. Son mari disparaĂźt, ne rĂ©pond Ă  aucun appel ni sms. Myriam et leur fils sont dĂ©semparĂ©s. Comme si ce traumatisme de la rupture ne suffisait pas, mon ex s’est ensuite transformĂ© il ne voulait pas endosser le mauvais rĂŽle et cherchait Ă  tout prix Ă  me faire passer pour une mauvaise mĂšre », raconte-t-elle. Quand elle part Ă  Nice chez des amis avec son fils pour se ressourcer, il porte plainte pour enlĂšvement d’enfant. Quand elle fait changer les serrures de leur appartement pour qu’il cesse d’aller et venir Ă  toute heure, il attaque la porte Ă  grands coups de pieds. Aujourd’hui, elle a refait sa vie. Mais je ne suis pas amoureuse. Pour dire je t’aime, il faut faire confiance et se faire confiance. Moi, j’ai perdu toute confiance dans mon radar interne, mon jugement », confie-t-elle. Certaines ruptures laissent leurs cicatrices, mĂȘme invisibles, et s’inscrivent dans les corps et les esprits. Dix ans plus tard, des questions obsĂšdent encore Myriam. Elle sait qu’elle ne pourra pas avancer tant qu’elle n’y aura pas rĂ©pondu. Les consĂ©quences d’une sĂ©paration dĂ©pendent, notamment, de l’intensitĂ© de la relation. Une sĂ©paration se vit comme un deuil, avec les mĂȘmes Ă©tapes. Certaines personnes vont mobiliser leur capacitĂ© Ă  se rĂ©investir, leur rĂ©silience, et la rupture laissera une trace plus ou moins tangible, mais sans forcĂ©ment les handicaper. D’autres ne s’en remettent jamais totalement. Si la sĂ©paration est subie, comme pour Myriam, il y a forcĂ©ment une baisse d’estime de soi, une dĂ©valorisation. La personne doute, se remet en question, et peut alors mettre en place des mĂ©canismes de dĂ©fense pour ne pas se rĂ©investir et souffrir autant. Sophie a le mĂȘme Ăąge que Myriam. Elles ne se connaissent pas, mais ont en commun d’ĂȘtre prisonniĂšre de leur rupture. C’est pourtant moi qui ai quittĂ© Marc, il y a vingt ans dĂ©jĂ , prĂ©cise Sophie. Je suis partie car je n’éprouvais plus de sentiments, nous Ă©tions devenus les meilleurs amis du monde, mais plus de dĂ©sir, plus de passion ». Le problĂšme depuis, c’est qu’aucun des hommes rencontrĂ©s n’est Marc. À la fin, le constat est toujours le mĂȘme pas assorti, pas en phase. Je pense que je l’ai rencontrĂ© trop tĂŽt, j’avais 20 ans Ă  peine. Peut-ĂȘtre que si nous avions Ă©tĂ© plus ĂągĂ©s, on aurait su ne pas laisser l’érosion saper les sentiments. » Tor Wager, directeur du laboratoire de neurosciences cognitives et affectives de l’universitĂ© de Dartmouth, aux États-Unis, a scrutĂ© le cerveau des amoureux au moment de la sĂ©paration. Ses recherches ont prouvĂ© que la rupture amoureuse provoque les mĂȘmes effets qu’un sevrage brutal chez un toxicomane. Une douleur intense, presque physique. Nous avons montrĂ© que, mĂȘme si les zones du cerveau rĂ©agissant Ă  la souffrance physique et Ă  la rupture sentimentale sont distinctes, la façon dont elles activent la douleur est similaire », dĂ©crit-il. En clair, la souffrance sentimentale est Ă  comprendre au sens littĂ©ral. Et comme pour toute autre blessure, le rĂ©tablissement demande du temps, de la patience et l’aide d’un psy expĂ©rimentĂ©. L’ombre de cet amour déçu planera toujours au-dessus de certains, et sera comparable Ă  un fruit dĂ©fendu. Cinq ans aprĂšs s’ĂȘtre sĂ©parĂ©e de Franck, Diane s’est bĂątie une famille. Elle a Ă©pousĂ© un autre homme, qu’elle aime. J’ai refait ma vie, mais Franck restera toujours dans un coin de ma tĂȘte », assure-t-elle. AprĂšs des mois sans croiser son ex, il lui suffit de le rencontrer au dĂ©tour d’une soirĂ©e pour que, le temps d’une seconde, l’idĂ©e qu’elle se trouve peut-ĂȘtre lĂ  face Ă  l’homme de sa vie, l’ébranle. AussitĂŽt pourtant, sa raison lui souffle l’inverse. Leurs aspirations diffĂ©raient trop et surtout, son mari surpasse son ex, en tout point. J’ai acceptĂ© que Franck et notre rupture restent un morceau de moi et pas seulement de mon passĂ©. Nous sommes la somme de nos expĂ©riences vĂ©cues », lance-t-elle. Son cƓur brisĂ© il y a cinq ans, Diane assure en avoir recollĂ© les morceaux. Un peu comme avec un Kintsugi, vous connaissez ?, interroge-t-elle. C’est une technique japonaise de rĂ©paration de porcelaines qui consiste Ă  sublimer les fĂȘlures avec de la poudre d’or, plutĂŽt qu’à les masquer. » . -> Les sĂ©ances se font Ă  mon cabinet toulousain, ou en tĂ©lĂ©consultation par Skype, WhatsApp, Zoom, ou au domicile de mon client. Plus d’informations utiles pour rĂ©soudre votre problĂšme en cliquant sur les liens en haut de ce blog duva ». Mailez-moi ou appelez-moi pour tout conseil dont vous avez besoin. Tout finira par s’arranger 🙂 YOEK.
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